澳大利亚发生的九场骚乱 - 无论好坏 2018-11-09 02:04:01

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1934年卡尔古利暴乱的后果,他们的死亡人数是“澳大利亚人”和“斯拉夫人”,丁贝特公寓的Dings住宅受到大规模破坏,以及镇上煽动酒精袭击事件的恐怖事件

外国人变成了持续的混乱,指出了一种模糊的焦虑,潜伏在每一次澳大利亚种族暴动的核心

对于那些因正在向外界报复的正义报复而被追捕的人,愤怒的自我辩解的情绪必须面对更广泛的意识在文明的脆弱的社区,以及在澳大利亚的许多种族群体之间建立桥梁而不是护城河的重要性电视纪录片系列The Great Australian Race Riot,由SBS在1月的前三周播出,拍摄了9个1月4日播出的有助于形成澳大利亚公共文化第一集的骚乱探索了19世纪;第二集考察了20世纪上半叶;第三集看第二次世界大战,直到现在的制作人必备媒体有了彼得菲茨西蒙斯,这位头饰流行的破坏者和作家,穿越澳大利亚的风景,翻过岩石找到骚乱的残余,由一支备用团队协助历史学家,心理学家和社会学家(我不能说谎,'是我),FitzSimons从一个最不为人知但也许是最关键的对抗开始你可以在FitzSimons对该系列的解释中读到对“好消息”故事的热情正如他在屏幕上所认识的那样,在英国入侵半个世纪之后,在约翰·蝙蝠侠与当地的Wurundjeri长老一起为使用墨尔本的利益支付权利之后仅仅十年,这是第一次重新组织

白人权力结构开始英国和苏格兰人已经进入新的定居点,开发和压制爱尔兰的等级,这已经成为本土岛屿的特征

殖民地,民族宗教团体的数量更加平等1846年,在试图重申橙色秩序的主导地位时,爱尔兰天主教徒起义了当时的当局已经认识到社会秩序不能强加于与回到爱尔兰的方式一样,暴力事件的解决方案取消了对天主教徒的歧视,这是殖民地独有的第一步

在经过一些巨大的挑战之后,将近170年后无情地领导对民众的普遍选举

第一位保守党澳大利亚天主教总理托尼·阿博特在雅培之前,每个自由党领袖都是新教徒优势的成员

该系列作品的基本命题是:重大暴力社会冲突的爆发指向权力错位政府是什么看到前进的道路与更深层次的社会不平等脱节了19世纪后期是一个日益增长的种族化时代澳大利亚多种族人口面临着不平等的机会,技能,资源和对可能的未来的看法截然不同两次主要的反华暴乱 - 1857年在维多利亚州的巴克兰河和1861年在新南威尔士州的Lambing Flat - 作为标点符号

方式“白色澳大利亚”将刻在景观上土地将被定义为澳大利亚与英国紧张关系,特别是在与满族清政府达成的英国协议允许中国公民在整个大英帝国的相当自由流动之后,澳大利亚将被界定随着社会达尔文主义的蔓延和种族偏见作为澳大利亚社会价值的肯定,种族化的优越感意识形态迅速加剧,这是一种“白色” - 今天在司法部长乔治·布兰迪斯的思想中仍然显然和不幸地活着1857年和1861年的骚乱是由许多欧洲 - 澳大利亚矿工的感知驱动的在中国人非法存在,他们的文化资本在利用日益稀缺的黄金方面给了他们不公平的优势所以1846年的骚乱帮助建立了可能被称为“白人”的扩大的界限(现在爱尔兰人被允许进入洞穴) ,采矿骚乱最终定义了谁不能被称为澳大利亚人:来自亚洲的人,尤其是中国人 在澳大利亚国家形成中被称为“国民”的少数几种情绪之一是相信只有欧洲人携带足够的文明血液来制定平等的英联邦的条款和条件许多中国人感到震惊对澳大利亚人的自欺欺人感到困惑,但他们仍然遭受了种族化国家的全部重压 - 在第一次世界大战结束时完全相信它是白色澳大利亚毕竟,加利波利是未来的血腥洗礼声称澳大利亚是一个白人男子的天堂系列中的每一次骚乱都描绘了这个问题 - 种族的妄想政治 - 如何在冲突后将澳大利亚卷入冲突中历史延续了几天对革命亲(和反革命)的攻击 - )布里斯班的苏联俄罗斯人,通过布鲁姆的亚洲和反白的对抗,到卡尔古利的那场血腥冲突系列即使在w之后为结束1945年结束的种族仇恨,白澳大利亚没有消灭意大利移民,成为Bolshie,因为承诺的工作未能实现并由他们黝黑的肤色定义,在Bonegilla难民面对坦克和步枪,他们的非白人种族刻在他们的皮肤上,被困在Woomera无情的炼狱中,直到他们试图逃跑并被殴打.Redfern的土着居民终于回击了无数的警察压迫和暴力

这最后三次骚乱告诉我们,有时候人们没有追索权但是坚持反对压迫性的权威 - 有时我们尊重他们,有时我们害怕他们事后,社会可能会认识到他们的情况不可能以及我们共同建立这些桥梁并减轻压迫的责任或者不是没有结局,只有开放的空间对于未来痛苦的探索,澳大利亚大赛骚乱中的第二和第三集将播出1月11日和18日晚上8:30在SBS ONE举行